پیش زمینه و هدف: آپلازی مادرزادی پوست اغلب یک ضایعه خوش خیم ایزوله است، اما ممکن است همراه با سایر آنومالی های فیزیکی و یا مالفورماسیون ها و سندرم ها همراه باشد. با یک تئوری همه انواع این ضایعات را نمی توان توجیه کرد زیرا این ضایعات فنوتیپ بیماری های مختلف می باشد و بیش از یک مکانیزم در به وجود آمدن آن دخالت دارد. مکانیزم ها شامل فاکتورهای ژنتیک، تراتوژن ها، اختلالات عروقی و تروما است. فریدن یک طبقه بندی که شامل 9 گروه است برای توصیف آپلازی مادرزادی پوست ایجاد کرده است که بر اساس تعداد ضایعه و محل ضایعه و وجود و یا عدم وجود آنومالی های همراه است.مواد و روش کار: این مطالعه به صورت مشاهده ای - مقطعی انجام گرفت. جهت جمع آوری اطلاعات، از روش سرشماری استفاده شد. اطلاعات به دست آمده توسط نرم افزار Ep16 مورد آنالیز توصیفی قرار گرفت.یافته ها: 2 نوزاد که شامل 9 پسر و 11 دختر با نقص پوستی از مهر ماه 1376 الی مهر 1384 در بیمارستان اکبرآبادی متولد شدند، مورد مطالعه قرار گرفتند. ضایعات پوستی %85 منفرد، %65 در ناحیه اسکالپ و %50 در ناحیه ورتکس و %5 در ناحیه پاریتال و %15 در ناحیه پاریتو اکسی پیتال و %15 در ناحیه لومبو ساکرال و %20 در انتها ها قرار داشتند، و %15 همراه با تریزومی 13 همراه بود. مادران دو نوزاد سابقه مصرف دارو و سوء مصرف دارو در طی حاملگی را می دادند. ضایعات وسیع پوستی در طی دوران نوزادی با نسبت مرگ و میر بالا همراه است در این مطالعه نیز نسبت مرگ با ضایعات وسیع پوستی %55 بود.نتیجه گیری کلی: بر طبق این مطالعه ضایعات پوستی منفرد بیشترین تعداد را تشکیل می داد. (%85 موارد) و بیشترین علت مرگ و میر نوزادان مبتلا به نقص پوستی ابتلا به سپسیس بود.

اصالت وجود و اعتباریت ماهیت این گمان را به بار می آورد که ماهیت از حدّ و عدم وجود انتزاع شده و از آن حکایت می کند. بررسی این دیدگاه و نقد آن را می باید در دو مقام پی گرفت: (1) معدومیت ماهیت؛ بنابر تقریری که از اصالت وجود و اعتباریت ماهیت به دست می آید ماهیت معدوم است. (2) منشأ انتزاع ماهیت؛ اگر واقعیت اشیا به هستی آن هاست، ماهیت چگونه از آن به دست آمده و بر آن دلالت می کند؟ بررسی دو مقام مذکور هم انگارۀ نفادیتِ ماهیت و حکایت آن از فقدان را کنار خواهد زد و هم نحوۀ انتزاع ماهیت از واقعیت و چگونگی دلالت آن بر واقعیت را آشکار خواهد ساخت. جستار کنونی سخن را با تفسیر دقیق اعتباریت ماهیت آغاز می کند و معنای عدمیت ماهیت را برپایۀ آن شرح و بسط می دهد. آنگاه دو دیدگاه مشهور درخصوصِ منشأ انتزاع ماهیت را بر می رسد و دلایل هر دو دیدگاه را طرح و ارزیابی می کند و، در پایان، به این پرسش پاسخ می دهد که ماهیت در نشان دادن واقعیت به چه نحو مأخوذ است، لابشرط یا بشرط لا؟ با بررسی دقیق آشکار خواهد شد که، اولاً، ماهیت حکایت از وجدان و مقدار دارایی اشیا دارد و، ثانیاً، در این حکایت بشرط لا مأخوذ است.

فقدان بخشی از منابع تاریخی شیعه دغدغه ای است که برخی از متفکران به آن توجه کرده و علل مختلفی برای آن برشمرده اند. از جمله علل مادی را در زمره علت های نابودی این آثار می دانند. گرچه علل معنوی نیز برای فقدان منابع مطرح است اما موضوع این مقاله نیست. از آنجا که به علل مادی نقش پررنگ تری داده شده، این نوشتار علل مادی فقدان منابع تاریخی را می کاود و به این پرسش پاسخ می دهد که: علت مهم مادی فقدان منابع تاریخی چیست؟ بررسی گزارش های تاریخی و رجوع به منابع برای روشن شدن علت واقعی و سهم هر کدام از علل در فقدان منابع، با رجوع به کتاب خانه ها و تحلیل و توصیف داده های تاریخی روش این مقاله است. بسیاری از آثار، پیش از حمله مغول، بر اثر علل دیگری از بین رفته، و نسبت دادن مفقودشدن منابع صرفاً به حمله مغول، به عنوان مهم ترین علت مادی مفقودشدن، مطلب نادرستی است که اشتهار یافته است.

فقدان یا جوش خوردگی مادرزادی استخوانی مفصل زانو به صورت ایزوله یا همراه با سایر اختلالات، بیماری بسیار نادر می باشد هدف از این مقاله معرفی یک مورد فیوژن استخوانی مفصل زانوست که هیچ صفحه رشدی در اطراف محل مورد انتظار در زانو رویت نشد و بیمار با اصلاح ناهنجاری و بلند کردن اندام در دو مرحله درمان شد.

نظام عالم ماده جزئی از نظام احسن است و خلقت آن افضل و احسن مایمکن است. وجود شرور اقلی لازمه این عالم است. انسان به عنوان جزئی از این نظام، ساختار خلقت او احسن و اشرف است. آیا لازمه غلبه خیرات بر شرور در عالم ماده، غلبه خیرات بر شرور در انسان ها نیز هست؟ به عبارت دیگر، همان گونه که در عالم ماده خیر اکثری بر شر اقلی غلبه دارد، آیا در انسان ها نیز ضرورتا باید خیرات اکثری و شرور اقلی باشد؟ برخی از حکمای اسلامی، مانند ابن سینا و صدرالمتالهین معتقدند: علاوه بر غلبه خیرات بر شرور در عالم ماده، در عالم انسانی نیز خیرات اکثری، و شرور اقلی هستند. در این پژوهش، ابتدا به تبیین دیدگاه مذکور پرداخته، سپس این ادعا مورد مناقشه قرار گرفته است. مطابق دیدگاه برگزیده، در عالم انسانی، بر خلاف موجودات عالم طبیعت، تحقق شر اکثری ممکن است (امکان عام). ضرورت وجود خیر اکثری و شر اقلی مربوط به عالم طبیعت و نیز ساختار خلقت انسان است. ولی در عالم انسانی به سبب اختیار و اراده انسان، اکثری بودن خیر و اقلی بودن شر، ضرورت ندارد. انسان ها با اختیار خود، می توانند افعال و اعمالی انجام دهند که شر در آنها اکثری و خیر اقلی باشد.

در کنوانسیون 1951 سازمان ملل در مورد وضعیت پناهندگی، «قادر یا ... مایل نبودن پناهنده به قرار گرفتن تحت حمایت» دولت متبوع خود از شرایط اصلی اعطای وضعیت پناهندگی در نظر گرفته شده است. این شرط که به ظاهر، قرار گرفتن در وضعیت تحصیل پناهندگی را به خواست و اراده پناهجو موکول می کند، در دعاوی پناهندگی به «فقدان حمایت دولت» تعبیر شده است. بنابراین، با اثبات فقدان حمایت دولت، عدم توانایی یا تمایل فرد به برخورداری از حمایت مسجل فرض شده و قصد دولت، جانشین قصد فرد می شود. فقدان حمایت دولت زمانی به اثبات می رسد که پناهجو اثبات کند علاوه بر به سر بردن در خارج از کشور متبوع خود، حمایت را از مقامات دولتی مطالبه کرده، اما از آن برخوردار نشده، و امکان توسل به گزینه فرار داخلی را نداشته است.

در میان سندرمهای نارسایی آدرنال که در ارتباط با مقاومت به (Adrenocorticotropic Hormone, ACTH) می باشند، سندرم Allgrove یا Triple A کمتر شناخته شده است. این سندرم با آشالازی ، نارسایی آدرنال و عدم وجود اشک مشخص می شود. اختلال عصبی و پوستی نیز وجود دارد. منشا مولکولی این بیماری کاملا شناخته نشده است. یک ناحیه غیرطبیعی در کروموزوم 12g13می تواند توجیه کننده برخی از یافته های غیر طبیعی در این سندروم باشد.. در این مقاله پسر 7 ساله ای با سندرم فوق با علایم نارسایی آدرنال ، آشالازی ، عدم وجود اشک و نارسایی رشد گزارش می گردد.

هدف مقاله حاضر این است که آثار و آسیب های ناشی از فقدان چارچوب نظری حسابرسی کشف و مورد بررسی قرار گیرد. با عنایت به اینکه تا کنون توافق عمومی بر سر یک چارچوب نظری مدون حاصل نشده ، لذا ضرورت وجود چارچوب نظری و نیز آثار ناشی از عدم آن برای حسابرسی مورد بررسی قرار گرفته است . روش تحقیق استفاده از مدل معادلات ساختاری وتحلیل نتایج آماری مرتبط با پرسشنامه تهیه شده به همین منظور می باشد. یافته های تحقیق نشان می دهد که فقدان چارچوب نظری می تواند منجر به عدم درک صحیح نقش حسابرسی مستقل شده و آموزش و درک حسابرسی نیز با چالش مواجه شود، می تواند مقبولیت استاندارد های حسابرسی را کاهش دهد ، می تواند در مغفول ماندن وعدم شناسایی حوزه هایی که نیاز به استانداردگذاری دارند موثر باشد ، می تواند فرایند هماهنگ سازی وجهانی سازی استانداردهای حسابرسی را مشکل تر وکندتر نماید ، همچنین می تواند موجب نیاز به تجدیدنظر مداوم دراستانداردهای حسابرسی (ناپایداری) شود.